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HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付

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【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付の詳細情報

■画 題■「茶掛け 山花開似錦(山花開いて錦に似たり)」・佐藤朴堂■寸 法■ (約)幅 36cm× 長さ 173cm・軸先寸■略 歴■ 佐藤朴堂(さとう ぼくどう)1935年 京都生れ。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1971年 大徳寺派福聚院住職。1977年 大徳寺前住位稟承。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛け 山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。軸先:黒漆塗。  紙本:墨書。  箱書、花押があります。 共箱、タトウ箱付。関防印は、無一物です。〜山花開似錦(山花開いて錦ににたり)とは?〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第82則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。」と答えたとあります。問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うたのです。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦  山花開いて錦に似たり澗水湛如藍  澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚(はら)で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。大瀧の肚(はら)をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。守心清尚。日本貴族院議員,官僚,歌人。。【真筆】茶掛 心月 画賛◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付。KAJ FRANCK カイ・フランク 作品集。イ*ン様 やなせたかし 直筆色紙「少女と小鳥」。桜井浩子&佐原健二&西條康彦 直筆サイン色紙&ウルトラQ伝説 : 日本初の空特…。水墨画 掛軸 風景画 九谷焼 タッセル セット 青粒 渦打青粒金唐草。掛軸-1779 山岡鉄舟 宝珠 画賛 幕末三舟 幕末維新。再値下げ!中国美術印材 雅士石郷。南無阿弥陀仏/秀峰謹書/紺紙金泥/六字名号/行書/共箱。トロピカル〜ジュ!プリキュア全巻購入特典 中谷友紀子書き下ろしイラスト色紙。印材 篆刻石 天然石 書道 雅印。あ*り様 巨匠今井凌雪直筆書額。中国古墨 曹素功堯千氏精製徽墨 ケース付 書道具 古墨 唐墨。大徳寺 立花大亀 茶掛軸 横 円相 茶道具。中国画 中国 掛軸 花鳥 蝶 朝顔 まとめ。K184 龍枝 「かみひふ」 掛軸 日本画 絹本 共箱。掛軸-1780 一休宗純 「諸悪莫作」「衆善奉行」 工芸作品 講談社 昭和52年。掛軸 茶掛け 横幅 佐藤朴堂「円相無尽蔵」共箱 前大徳福聚院。掛軸セット 多数の巻物 掛け軸 ジャンク品 まとめ売り30本。BanG Dream! 高松燈役羊宮妃那さん直筆サイン入り色紙!。印材、遊印、篆刻、書道、落款印(仏像)6個セット。【美品】前大徳 矢野一甫筆 無事是吉祥 掛軸 尺幅立物 茶掛 書道 美術品。『李朝青花文字花紋葵形水滴』 一之二之三之 文字紋様 出版掲載品 硯滴 文房古玩。印材、篆刻、遊印、書道、落款印(吉祥、鹿図柄)。硯 龍渓石。東京老舗高級油煙墨 約16gx10本 超得!上級者書画 他10点。掛軸 足立泰道老師 「薫風自南来」。壷中我 自筆書 榊莫山 共箱。茶掛。日本官卿處江為守。明治時代

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